Das Kompetenzzentrum Osteuropa zielt auf ein historisch-politisch-kulturelles Verständnis der unmittelbaren Nachbarn und angrenzenden östlichen Räume der Oberlausitz, sprich: Ostmittel- und Osteuropa. EKOL sieht das als eine Vorbedingung für Beziehungen, die auf gegenseitigen Respekt und Vertrauen basieren. Die Oberlausitz ist die Region, die die dafür notwendigen Kompetenzen und Ressourcen, auch im Sinne eines Europa der Regionen innerhalb eines größeren Zusammenhanges bereithält. Hier leben Deutsche und Sorben, dort Nachbarn, die Letzteren nicht fremder sind, als hier den Deutschen. Kulturvergleich ist hier nicht nur nötig, sondern kann auch erfolgreich sein. Kulturelle Identitäten können hier tatsächlich mit der Stärkung der integrativen Potentiale wachsen.
Der Aufbau dieses Archivs begann 1998 mit wesentlicher fachlicher Unterstützung der Bundesstiftung Aufarbeitung, des Berliner Matthias-Domaschk-Archivs und finanzieller Unterstützung durch das Staatsministerium für Wissenschaft und Kunst Sachsen, dem Sächsischen Landesbeauftragten für die Unterlagen des Staatssicherheitsdienstes der ehemaligen DDR und der Stiftung Sächsische Gedenkstätten. Heute ist das Archiv Bürgerbewegung ein Arbeitsbereich der EKOL und zielt insbesondere auf die Vermittlung der Geschichte der Friedlichen Revolution in der Oberlausitz und deren Kontext, als auch nationalsozialistische Verbrechen. Vorrangig über Ausstellungen, Zeitzeugenvermitt-lung und visualisierte Lebenserfahrungen erreicht EKOL Jugendliche in Schulen der Sekundarstufe I und II, Erwachsene sowie Multiplikatoren.
In diesem Arbeitsbereich geht es zunächst rein theoretisch um das Wesen des Menschen, sein Selbstverständnis und dessen Relation zu Gesellschaft und Welt. Thematisiert wird das Problem seiner Unvollkommenheit im Zusammenhang von gesellschaftlichen und globalen Entwicklungen, die seine vollständige Optimierung fordern. Praktisch hat dies hat unsere Lebenswirklichkeit auf vielerlei Weise bereits verändert. Unaufhaltsam drängen weitere, die derzeitigen Vorstellungen übersteigende Veränderungen vor. Das Ziel ist es, Möglichkeiten der Auseinandersetzung mit der bestehenden Literatur und gesellschaftlichen Debatten zu schaffen und so zu Reflexionen und vielfältigen Auseinandersetzungen anzuregen. Darüber ist es möglich, Themen zum Ausdruck zu bringen, die in der Gesellschaft für wichtig und auseinandersetzungswürdig im Sinne von zukunfts-relevant und existentiell betrachtet werden. Die Oberlausitz ist dafür geeignet, weil sie ein Teil der deutschen und europäischen Gesellschaft ist, der eine reiche Tradition geistiger Auseinandersetzungen mit den jeweils drängenden Zeitfragen besitzt. EKOL wird diese auch über hervorragende Personen recherchieren und nutzbar machen.
Das 2019 in der Umweltbibliothek Großhennersdorf ins Leben gerufene „Medien- und Vermittlungszentrum ländliche Kultur: Film. Buch. Foto“ beschäftigt sich am Beispiel der Lausitzer Region mit aktuellen und historischen Entwicklungen, die den ländlichen Raum und das Leben auf dem Land prägten und prägen. Das Themenspektrum umfasst die Folgen der Industrialisierung auf die bäuerlich-/ländliche Gemeinschaft und die Landwirtschaft ebenso wie die Entwicklung des Handwerks, Transformationen der dörflichen Natur- und Kulturlandschaft, von Kunst, Kultur und Religion durch sich verändernde ideologische, wirtschaftliche oder klimatische Rahmenbedingungen.
« Alle Veranstaltungen
Zum Inhalt:
Die Kritik an der Religion im allgemeinen und am Christentum im besonderen ist bei Friedrich Nietzsche (1844 – 1900) eng mit der Kritik an der Metaphysik und an der herkömmlichen Moral verbunden; sie hängt aber auch mit seiner Kulturkritik zusammen. Hauptziel von Nietzsches Angriffen auf die Religion war das Christentum, das er im Verlauf der Jahre mit zunehmender Leidenschaft kritisierte. Insbesondere im „Antichrist“ sind seine antichristlichen Attacken von unüberbietbarer Schärfe.
In Nietzsches Perspektive hat das Christentum dem Nihilismus Vorschub geleistet: Gott ist die Heiligsprechung des Willens zum Nichts. Indem das Christentum die Degenerierten, deren Untergang die menschliche Gattung braucht, schützt, ist es unmoralisch; es ist Ausdruck des Ressentiments bzw. Folge der Schwäche und des Hasses der Schwachen auf alles Starke.
Nietzsches Kampf gegen die Religion war nicht Selbstzweck; er dient dazu, durch die Aufhebung der alten Ideale Platz für neue Werte zu schaffen. In seiner letzten Zeit sah sich Nietzsche selber in gewisser Weise als Religionsstifter, als neuer Heiland, wie in den Tagen vor seinem Zusammenbruch deutlich wurde, als er sich bald mit Dionysos, bald mit dem Gekreuzigten identifizierte.
Das Seminar verfolgt nicht nur die Absicht, den wichtigsten Motiven und Schwerpunkten von Nietzsches Religionskritik nachzugehen, vielmehr soll auch die Frage diskutiert werden, ob seine Angriffe auf das Christentum einen berechtigten Kern enthalten.
Während des Seminars kommen unterschiedliche Methoden zum Einsatz (u.a. Textarbeit).
Referent: Wolfram Tschiche (Theologe, Philosoph, Klinke OT Badingen)
Dieses Seminar wurde von der Stadt Herrnhut gefördert.